Аварийные светильники активно применяются во многих зданиях. Их можно увидеть в торговых центрах, кинотеатрах, школах и т. п. С их помощью можно гарантировать, что, например, в случае пожара люди внутри смогут без проблем отыскать путь для выхода. Купить аварийный светильник https://exit-svet.ru/collection/avariynye-svetilniki сегодня легко. На рынке представлен широкий ассортимент моделей таких устройств. Какие же из них достойны внимания?

Устройства и их ключевые особенности

Suprema LED NT - светильник накладного типа. Его корпус, в зависимости от исполнения, может изготавливаться как из пластика АБС, так и из поликарбоната. В любом случае он имеет защиту от воздействия пыли и влаги. Данная модель универсальна: она подходит для установки в узких проходах и на открытых и широких пространствах. Существуют модификации светильника со встроенной батарей. Они могут функционировать в автономном режиме вплоть до 3 часов.

Еще одним популярным вариантом является и ZONESPOT II LOWBAY. Эту модель используют для установки в помещениях, имеющих высокий потолок, поскольку она обладает весьма мощным световым потоком - до 185 лм. Устройство может работать и от встроенного аккумулятора, и от центральной электросети.

Стоит обратить внимание и на Formula 65 LED. Отличительной особенностью данного светильника является особая конструкция, позволяющая эффективно распределять отраженный свет. Это гарантирует, что освещение будет равномерным при установке устройства как в просторных, так и в небольших помещениях. Данная модель может функционировать автономно на протяжении 3 часов. Ее можно эксплуатировать в широком температурном диапазоне - от -10 до +60 градусов.

Исследование «Литературная женщина» Эллен Моэрс — результат длительного процесса размышлений о женщинах и литературе, берущего свое начало в 1963 году, когда увидела свет книга Бетти Фридан «Мистика женственности» — книга, заставившая Моэрс изменить свою точку зрения на необходимость рассматривать женщин-писательниц как отдельную группу. «Когда-то, — пишет она, — я наивно считала, что выделение ведущих писательниц из общей истории литературы на основании их пола бессмысленно, но некоторые вещи повлияли на изменение этой позиции». Причины столь радикального пересмотра позиции в первую очередь заключались в том, что такое разделение давало убедительные результаты и приводило к более глубокому пониманию реальной истории женщин. Не стоит и обманываться, «в своих внутренних системах классификации мы незаметно для себя обособляем ведущих писательниц». На примере Моэрс можно пронаблюдать эволюцию взглядов многих представительниц академической школы. От опасений, что все попытки выделить женщин из господствующей тенденции исторического развития обернутся одной из форм внедрения неравноправия, к середине 1960-х они пришли к признанию политической необходимости выделения женщин в отдельную группу. Это позволило бы успешно противостоять патриархатной стратегии лишения женщин голоса через включение их в общую категорию «человек». Книга «Литературная женщина» была первой попыткой описать историю женского письма как «быстрого и мощного потока», текущего рядом или под основным потоком мужской литературной традиции, и, поскольку она описывала малознакомую территорию, она получила восторженный прием. Тилли Олсен считала «Литературную женщину» «катализатором, поворотной точкой», книгой, которая «убедительно демонстрирует размах, глубину, разнообразие написанных женщинами произведений никто из читателей не избежит ее влияния». Эллен Моэрс поистине заслужила эти похвалы в 1977 году, но темпы, которыми шло развитие феминистской критики, доказывают, что читатель, взявший эту книгу в руки в 1985 году, мог не разделить всех восторгов Тилли Олсен. «Литературная женщина» по-прежнему остается хорошо написанной, интересной книгой, однако впадающей временами в сентиментальные преувеличения, как, например, в оценке Моэрс работ Жорж Санд и Элизабет Баррет Браунинг: Какими удивительными существами они были! Нас очаровывают их жизненные истории, та неотразимая власть, которая притягивала к ним внимание всего мира, — и все то хорошее, благое, что создает и украшает жизнь женщины в литературе.